21 3 月 萬眾期待的龍年即將在2024年登場! 很多夫妻都計畫在這一年懷孕生產，期待能生出一位可愛的龍寶寶，如果想抱得小恐龍或小龍女，現在就要開始準備囉! 以下龍年備孕資訊貼心整理成懶人包給你： 2024屬龍的日期區間 在備孕前，我們先來了解生肖到底怎麼看？ 生肖依據民俗傳統與命理學有兩種區分法，分別以農曆正月初一和立春作為生肖起始。 農曆正月初一是民俗傳統一年的開始，作為生肖起始自然是相當合理。 命理學上立春是太歲交接的時間，因此才會有以立春作為生肖起始的說法。 兩種說法各有擁護者，也都有一定的流傳歷史，沒有誰對誰錯唷! 12星座龍寶寶備孕時程表 爸比媽咪最想生出哪個星座的龍寶寶呢？ 每個星座的最佳懷孕時機都不同，Hugsie貼心整理成超詳細的表格，方便大家按表作功課～
「燕梳」小知識 --- 原則、發展歷史及代理人的角色 博客 16:55 2023/03/03 分享： 面對天災和意外，我們委實無力抵抗；然而，藉著保險便可轉嫁事故所引致的損失和風險。 保險行業是香港最先發展的金融行業之一，至今已有180多年的歷史。 據《厚生利群 - 香港保險史》指，早期的外資保險公司一般被稱為「燕梳公司」（英文「Insurance」的音譯），主要向外資洋行在對華貿易中的遠洋運輸至中國的貨物提供保險服務。 集腋成裘的保險原則 談「保險」，我們必先了解其基本原理。 「保險」是利用集腋成裘的道理，由保險公司聚集一大群人的金錢（保費），組成「基金」，當遇上天災、意外或疾病而招致損失時，比如財物損失、受傷、甚至喪命，便可從這個「基金」中提取現金，解決經濟上的燃眉之急。
旺旺樹又稱進財樹，因為名字吉利又討喜，不僅適用於公司行號，作為喬遷送禮也十分得宜；加上擁有耐陰耐潮的特性，即使放在室內也能夠適應良好，是近年來相當熱門的品種。 舒適療癒感，可提升工作效率，使整體氣氛活絡起來。 旺旺樹風水: 家居風水小妙招 看後錢財往家裡飄! 家居風水魚缸使用有相應的禁忌，下面就來看看客廳魚缸擺放風水禁忌以及魚缸怎麼放風水好。 【相關閱讀】臥室書桌擺放風水禁忌 婚房大門風水禁忌知識1】、切記魚缸在床頭。 發財樹寓意財源滾滾，有助於旺家人的財運，更有助於家人的事業升遷。 只要尺寸計算得宜，可從各式各樣的種類中挑選合適的植物，即便是公寓也有足夠的空間可加以擺飾。 目前雖然台灣似乎很少有花商引進，但是在日本可是相當受歡迎的室內觀葉植物，在不少雜誌拍攝取材時都會用到。
農莊常常看見雀鳥飛到門庭，偶爾亦有燕子在屋簷下築巢，村民認為這是吉祥兆頭，因為燕子會來有福氣的人家門築巢，喻意夫妻恩愛，子孫長榮。 有關這現象玄學家有自己專業的看法，因為六道輪迴中，苦主各有「業報」。 人住的，我們叫屋，鳥住的是「巢」，「巢」提供一個安樂窩，保護家人。 飛禽中能夠懂得築巢的雀鳥並不多，燕子是其中的佼佼者，之後也有雀兒，蜂，牠們懂得築巢，用巢來保護自己，保護家人，這是值得我們敬佩。 非常理解民眾對燕子的讚美和期待，但在三世書中，燕子是有他的因果故事，牠們飛到我們的屋前並不是報喜（不是喜鵲），也不是報喪（不是烏鴉），牠們只是在人家門前築巢，方便自己尋找食物，屬於自然界生物的一種生活模式，人們基於對大自然的讚美才有此類信仰和民間傳說。
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如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。 這些信息便是此人出生時所秉承一些環境氣場，中國傳統上這些環境氣場歸納"五行"，即金、木、水、火、土。 五行，我們才能安康。 五行，那我們帶來很多困擾。 五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
3月11日 リトアニア、3月30日 エストニアも同様に独立宣言。 2月19日 - 日産自動車が「 プリメーラ 」を日欧で同時発表。 2月26日 - ソ連、 1991年 7月までに チェコスロヴァキア から完全撤兵することを発表。
三角形五行屬火，中國傳統風水文化認為三角形大凶形，屋前、樓前三角尖位「火咀」，後方三角尖位「倒角筆」，主財帛不聚或生意外，除非調整或收得旺星卦氣，亦可得財，故習慣選為上，商業或住宅兩者而言宜商一點，能免免，究其原因，氣場且無生氣所致，下面這些異象提出幾點見解。
中文名 地水火風 別 名 循環 地 區 古印度 屬 性 四大元素 宗 教 佛教 目錄 1 四大元素 2 四大因素 四大元素 四大元素是 古印度 用以分析和認識 物質世界 的傳統説法，佛教加以改造。 但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。 順世派對於物質世界不論 能造所造 ，都説是 四大元素 ，並認為是常住不變的。 勝論派 認為四大屬於實 句義 （實體範疇），是常與無常。 數論派 認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 （五唯，即五種細微元素）所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。 成實學派 認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。 經量部 認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。
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